「98科技藝術論壇: 60年到90年日本科技藝術史」
國立藝術學院(今「國立臺北藝術大學」)科技藝術研究中心於6/11到6/13號舉辦科技藝術論壇,請來日本神戶藝術工科大學視覺情報系教授山口勝弘、法國第八大學影像藝術與技術系教授Michel Bret以及美國卡內基大學資訊科學系資深科學家Roger B.Dannenberg主講。其中6月13時山口勝弘教授以「1960年代到1990年代日本科技藝術的歷史」為題,於帝門藝術中心開講。他是日本最早投入科技媒體研發的藝術家,創作歷程幾乎等同一部日本科技藝術史。
引自:
〈98科技藝術論壇 60年到90年日本科技藝術史〉,《在地實驗網路電視台》,1998/6/13。
延伸閱讀:
1.《Yamaguchi Katsuhiro Archive》。
2.〈98科技藝術論壇──藝術與科技跨世紀的對話〉,《科技藝術研究中心》。
「親近聶魯達--拉丁美洲文學」
跨界文教基金會於差事劇場6/15到6/21舉辦了聶魯達週,試圖透過這一系列的活動親近聶魯達及當時代或拉丁美洲等第三世界國家的文學、藝術。此系列活動中,輔仁大學西班牙與文學系副教授張淑英主講的拉丁美洲文學,為概略地勾勒出拉丁美洲的詩及小說及其與當地歷史的演繹之關連;平路則在6/15的演講中針對與聶魯達同樣是智利人的女詩人阿言德的作品,帶出魔幻寫實的文學特色。
引自:
〈親近聶魯達 拉丁美洲文學〉,《在地實驗網路電視台》,1998/6/16。
「侯瀚如伊通開講」
6月17號國際著名的策展人侯瀚如到伊通舉行一場演講,介紹的方式談他92年到98年策劃過的展覽,包括了98年的「在天與地之間」、97年的「動感城市」等。出生於廣州、長年旅居在法國的侯瀚如談到,成長在東方世界,他很難完全認同西方布爾喬亞的美學型態,他94年策劃的展覽「凝視不可能的透明」,正是在譏諷西方哲學中強調的理性力量。他認為現在藝術的重點已經跳脫國籍的綑綁,如何讓不同文化混血,創造新的差異才是應該關注的重點。
引自:
〈侯瀚如伊通開講〉,《在地實驗網路電視台》,1998/6/17。
延伸閱讀:
蔡長璜,〈全球對話:策展人侯瀚如訪談〉,「相關評論」,《伊通公園》,2009/5/5、2009/5/6。
「男同運已死?A片大師林奕華系列報導」
「非常林奕華」系列新戲《愛的教育二-A片看太多了》將於7月2號到7月5號在國立藝術館演出,演出前還有一系列相關的活動。6月18號「非常林奕華」工作坊於黎忠活動中心進行最後的排戲,林奕華在工作現場語出驚人:男同志運動在香港或台灣都算死了,因為男同志運動已經被資本主義腐蝕的差不多,其形象不再是多元化的。他已停止再作任何給男同志看的戲,太多的沙豬男同志根本不會關注性別議題,若要探討「歧視」,男同志本身標誌的主體也在強化這些現狀。
引自:
〈男同運已死?A片大師林奕華系列報導〉,《在地實驗網路電視台》,1998/6/18。
延伸閱讀:
陳正熙,〈林奕華與台灣劇場—從《愛的教育二年級之A片看得太多了》到《包法利夫人們—名媛的美麗與哀愁》
〉,「專欄市集∕劇場觀點」,《美育第154期》,2006/11/01。
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