「靈慾面具:全會華98年個展」
慾望是台灣藝術領域中最重要的主題,而性是其中最隱晦又最吸引人的部分。全會華於台北藝廊的個展「靈慾面具」,讓三點全露的模特兒帶上面具,突顯在台灣,道德輿論的壓力讓人只有在匿名的狀態下才能伸展慾望。全會華在台北藝廊的人體攝影展「靈慾面具」共有三部分,,第一個部分是美麗的法國模特兒在叢林中徜徉的身體,一部份是人的贅肉被強烈擠壓的近距離特寫,一部份則是帶著面具的赤裸女人。全會華認為第一個部份代表慾望,他要模特兒想像自己在性的慾望中的神態,肢體,用他自己的身體語言去呈現。
引自:〈靈慾面具 全會華98年個展〉,《在地實驗網路電視台》,1998/05/22。
「一桌二椅:莎士比亞的姊妹們」
魏瑛娟與莎士比亞的妹妹們的劇團參加香港進念廿面體劇團辦的「中國旅程」劇展,演出一桌二椅戲碼。十二位來自香港、台灣、新加坡、中國的導演中,魏瑛娟是最年輕的一位,也是唯一的女性。劇展的規則提供一張桌子、兩張椅子、兩個演員和和二十分鐘,而魏瑛娟是唯一將桌子倒置不用的導演,顛覆了所謂的規矩,也代表女人的反向思考。魏瑛娟表示,她這次不玩符號的東西,而是要表現的是一種介於劇場和舞蹈的身體,由演員周蓉詩、阮文萍與導演一起發展一場直覺和想像的遊戲,丟棄過往男性的語言,直接訴諸感官。
引自:〈一桌二椅 莎士比亞的姊妹們〉,《在地實驗網路電視台》,1998/05/22。
「誰來付學費」
1998年4月18號,一群北部大學生到教育部前抗議高學費政策,5月1號又和工人走上街頭,抗議學者們高等教育使用者付費的主張。在台灣,人人想念大學,但究竟由誰來辦大學?國家哪來那麼多的金費供養大學生?台灣並非福利國家,稅少福利少,大部分稅收來自勞工,真正該課稅的對象反而逃掉,因此學生提出了向企業開徵教育捐的構想。台大教授顏厥安說,高等教育就是稀少資源,若想使教育屬於全民,就應該進行補貼,讓大家都能接近資源。馮建三教授則提出一個先享受後付款的概念,大學生出校門後,受益於文憑而成為社會中高收入者,這個時候就必須繳比較多稅回饋社會。
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