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在地新聞1998.06.02-1998.06.04
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00:28:39
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「放風系列報導二」
「放風系列報導二」
「專訪零與聲」
在地新聞1998.06.02-1998.06.04
資料時間_ 1998/06/05
資料地點_ 差事藝文中心小劇場

「放風系列報導二」

3/3放風藝術節繼續在差事藝文中心小劇場演出,這次演出的成員大部分是小劇場的新人,包括俳遊場的《胸廓造口移植術》、和風箏實驗劇團《莖牲姦窖》,前者以暴力美學的形式,批判現代的電視文化;後者的演出則類似百老匯歌舞劇,載歌載舞之餘還加入大量的與觀眾互動,正如陳梅毛所言,台灣小劇場發展了十年,大的劇團已經發展出自己的據點,這次的放風是要讓新一代有表演的機會,表演雖然不成熟,但如果放風還可以持續下去,他有信心會越來越好。王墨林認為,小劇場最可貴的地方在於反映劇場工作者對社會的觀察與批判。而鴻鴻將劇場分為三代,從台灣渥克辦的四流巨星藝術節到放風演出的這些劇團,他認為都可以歸類成第三代。第二代小劇場如環墟,河左岸等非常注重美學形式,企圖做種種美學上的突破,第三代小劇場的搞法,比較像是遊戲。基本上是大家玩的高興就好。

引自:

〈放風系列報導二〉,《在地實驗網路電視台》,1998/06/03 。

延伸閱讀:

巫祈鱗,〈行動實驗表演十年大事紀〉,《迷離倘恍Soma Suihkulähde》,2004/11/15。

 

 

「放風演出第三場」

這次放風藝術節有兩個個體戶:《地下B1》的尤宗文和《出山》的郭文泰。《地下B1》討論的是潛意識的問題,尤文宗巧妙地運用了差事劇場的透明牆,加入皮影戲的元素,讓演員跑到外面去演出,是這次放風藝術節中唯一突破空間限制的演出。他坦言,戲中放映的影像與演員的肢體有些脫節,氣氛雖然有營造出來,但是並不完整。《出山》是一齣魔幻寫實的作品演員頭上帶著一個巨大的紅色怪瘤,看上去十分詭異。對於這齣戲很難讓人看懂,郭文泰說,他打算寫一篇文章來討論為什麼台灣人看作品非常在意懂或不懂這件事,他認為一個好的作品必須留點空間給觀者思考和想像。

引自:

〈放風演出第三場〉,《在地實驗網路電視台》,1998/06/04 。

延伸閱讀:

曾美慧,〈老外@臺北 臺灣小劇場的異國靈魂-郭文泰〉,《臺北市立圖書館》。

 

「專訪零與聲」

很多人都認為零與聲樂團是台灣最早的的噪音團,然而零與聲成員林其蔚、劉行一、劉柏利鄭重的否認了他們是所謂的噪音團。對他們而言噪音是相對的,林其蔚說,文化在人類腦中裝了不同的系統,不同文化的人界定噪音有不同的標準,A部落的人會說B部落的音樂是噪音,因為音階不同。劉行一說,在這些雜訊中他發現一種新的身體,足以讓耳朵、內臟、皮膚、身體所有的感官都在震動,這就是驅使他不斷去創造這些聲音的動力。 如果零與聲要對抗全世界對他們既有的詮釋和定義,那麼他們到底覺得自己在玩的東西是什麼?劉柏利下了一個很好的註解,他說,就像轉收音機頻道,大部分的人都會轉到固定的電台頻道,因為那是能清楚理解的東西,但忽略了調頻道時歷經電台之間的灰色地帶,零與聲就是一群玩弄灰色地帶、難以界定的人。

引自:

〈專訪零與聲〉,《在地實驗網路電視台》,1998/06/02 。

延伸閱讀:

《SHOOT THE PIANIST – THE NOISE SCENE IN TAIPEI 1990-1995》。

發佈時間_ 2017\09\05
版權資訊
原件著作財產權人: 小劇場聯盟、俳遊場、尤宗文、郭文泰、零與聲音解放組織
數位檔案著作財產權人: 在地實驗
直接連結: https://archive.etat.com/?p=2774
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