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在地新聞1998.06.27-1998.07.01
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「當A片遇上女性主義:林奕華與魏瑛娟的精采對話」
「寧為酒中仙 潘小俠專訪」
「吳念真加蔡振南,不等於吳天章」
「肢解父權,陳列男屍:劉世芬專訪」
在地新聞1998.06.27-1998.07.01
資料時間_ 1998/07/03
資料地點_ 在地實驗、潘小俠辦公室、台北市立美術館

「當A片遇上女性主義:林奕華與魏瑛娟的精采對話」

香港小劇場導演林奕華來台灣執導「愛的教育二年級」,選擇「A片看太多了」這個題目,是為了顛覆他在台灣觀察到的有趣現象:對情慾集體恐慌、防堵,導致最後整個社會形成一個巨大的偷窺網。而魏瑛娟對香港排斥女性主義的態度印象深刻,她認為也許是因為香港人對身分、國家的認同都還在飄移,無法去思索性別的問題。A片遇上女性主義,林奕華碰上魏瑛娟,一場圍繞性/別議題的精彩對談於在地實驗展開。

引自:〈當A片遇上女性主義:林奕華與魏瑛娟的精采對話〉,《在地實驗網路電視台》,1998/6/27 。 

 

「寧為酒中仙:潘小俠專訪」

潘小俠原本是自立晚報的攝影記者,長期在街頭運動中紀錄影像,他開始關注台灣的弱勢族群,原住民、茶室小姐、台灣早期老畫家、社會運動者都成為他紀錄的對象。許多作品並沒有對外發表,他認為如果會傷害到這些信任他的人,那寧可不展。他也談到紀錄者對受訪者的態度很重要,一定要尊重對方,對從事紀錄的人來說,接觸不同文化的族群必然會有衝突,而紀錄者的姿態原本就是侵入性的,對受訪者的生活必然造成某種干擾,受訪者並沒有義務承受。

引自:〈寧為酒中仙:潘小俠專訪〉,《在地實驗網路電視台》, 1998/6/29 。

延伸閱讀:高微惠、曹欽榮,〈叛逆。自由攝影展系列座談-潘小俠訪談紀錄〉,《叛逆。自由!鄭南榕紀念館2012年度特別展覽部落格》,2012/06/29。

 

「吳念真加蔡振南,不等於吳天章」

對吳天章而言,「台灣味」是一種自身生命的氣味,揣摩何為台灣、如何表達台灣深沉的質地也是他創作的重點。這次台北雙年展中他的作品〈戀戀風塵二--向李石樵致敬〉就是沿襲他90年代的創作方式,在前輩李石樵的畫作上,投射事先拍攝完成的舞蹈中的男體,讓靜態的畫中的人活生生從畫中走出來,讓畫中的女人變成一個著女裝的男人。為什麼要作假假的東西?吳天章認為:台灣的粗糙文化就有那種「假假的氣質」。由於台灣的歷史脈絡與流亡有緊密的連結,從國民黨政權來台以後就充斥著短暫、可替代的基礎建設,因此人民的日常文化,也就不知不覺建立在一種隨隨便便、以假亂真的心態上。

引自:〈吳念真加蔡振南,不等於吳天章〉,《在地實驗網路電視台》, 1998/7/1 。

延伸閱讀:〈1998台北雙年展:欲望場域新聞稿〉,《臺北市立美術館》。

 

「肢解父權,陳列男屍:劉世芬專訪」

劉世芬是這次台北雙年展創作資歷最淺的參展者,獲得這次的參展機會是因為雙年展策展人南條史生注意到她在96年的台北獎的入選作品,進而鼓勵她參加這次的雙年展。劉世芬本身從事護理工作,取材自長期在開刀房的經驗,她將真人骨骼、頭髮及手術器械台帶進這次的作品中。南條史生形容劉世芬的作品有一種拉扯到極致幾乎要斷裂的精緻感,她自己則認為女性創作者的作品常有一種私語的情境,她努力避免過度陷入這種狀態,希望作品可以對外自明。

引自:〈肢解父權,陳列男屍:劉世芬專訪〉,《在地實驗網路電視台》, 1998/7/1 。

延伸閱讀:劉永毅,〈追尋秘密的旅程─藝術家劉世芬〉,「相關評論」《伊通公園》。

發佈時間_ 2017\09\06
版權資訊
原件著作財產權人: 林奕華、魏瑛娟、潘小俠、吳天章、劉世芬
數位檔案著作財產權人: 在地實驗
直接連結: https://archive.etat.com/?p=2775
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