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「留白」意在「阻斷」效果。
八〇年代的林懷民與賴聲川透過這種阻斷效果，斬斷文化上「中國」的正統性，用以界定現代台灣的辯證性抗拒。
橫槓阻斷的兩邊，一邊藉著引用古中國文化之文本，回溯並延續文化根源；另一邊卻利用此視覺符號的內在斷裂，引發視覺經驗與思維層面的跳躍，從而斬斷文化所宣稱的正統性。
林懷民在《夢土》中，以敦煌壁畫投影在舞台上半透明的布幕上 ，阻隔舞台前段空間與後段空間的視線，成為舞台上「虛構的古典中國」與「觀眾」之間的「橫槓」。這個半透明屏障造成的視覺橫槓，造成舞台上「古典」與「現代」兩者並置但斷裂的奇異效果。賴聲川在《暗戀/桃花源》中「留了白」的桃花源山水畫佈景也有同樣的阻斷功效。
摘自：劉紀蕙（2000）。〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉。《孤兒・女神・負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》。台北：立緒文化。頁10-11。
劉紀蕙在其書寫中論及「中國符號」如何被台灣藝術工作者予於意象化或視覺化，及其背後的曖昧動力如何牽引台灣在2000年前後文化場域的矛盾動力。
劉紀蕙舉例林懷民舞作《夢土》中那投影在舞台布幕上的敦煌壁畫影像，詮釋「虛構的古典中國」與「觀眾」之間的「橫槓」，並有著「留白」與「阻斷」效果。
以下鏈接內文為《夢土》演出片段，舞台上可見布幕投影。來源：https://archive.cloudgate.org.tw/archive/10301-fi1995112601
圖為劉紀蕙《孤兒・女神・負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》（2000，立緒文化出版）書籍封面，立緒文化事業有限公司授權使用。
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