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【表演與身體-關鍵概念】伊底帕斯正常化
【表演與身體-關鍵概念】伊底帕斯正常化
資料時間_ 2000

台灣文化論述中反覆出現的回歸想像父親以及推離母親的內在動力,我們發現此「推離」動力的基礎,是朝向一個共同而無雜質的建國象徵系統與文化認同系統。

台灣文學史的象徵系統必須反覆推離屬於規則之外,擾亂身份與秩序、被視為不道德的現代主義運動,以便維護其引為根據的國家秩序,這種推離正是台灣文學場域反覆出現淨化運動而抵制變的內在壓抑。

這種抗拒遊戲顛覆與壓抑前衛衝動的努力,呈現台灣文學史中強烈企圖維持國家象徵系統、急切以「父祖」為依歸、畏懼與排斥所有異己與不潔之物的「伊底帕斯組織化與正常化」的文化症狀。

若隨著正常模式進入了伊底帕斯的組織化,個體便會依循被規範的慾望路徑,追求系統內的絕對標準與一致化的對象。

摘自:劉紀蕙(2000)。〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉。《孤兒・女神・負面書寫:文化符號的徵狀式閱讀》。台北:立緒文化。頁8-9、17、32。

劉紀蕙在其書寫中論及「中國符號」如何被台灣藝術工作者予於意象化或視覺化,及其背後的曖昧動力如何牽引台灣在2000年前後文化場域的矛盾動力。

圖為劉紀蕙《孤兒・女神・負面書寫:文化符號的徵狀式閱讀》(2000,立緒文化出版)書籍封面,立緒文化事業有限公司授權使用。

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關鍵字:不道德、伊底帕斯、內在動力、內在壓抑、共同、前衛運動、動力、台灣文學史、國家秩序、壓抑、建國象徵系統、想像父親、推離母親、文化認同系統、正常化、無雜質、父祖、現代主義運動、異己、組織化、規則、變、身份、遊戲、顛覆

發佈時間_ 2020\05\07
版權資訊
原件著作財產權人: 劉紀蕙
數位檔案著作財產權人: 立緒文化
直接連結: https://archive.etat.com/?p=8273
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