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以「現代性」這種啟蒙以降、對於世界的認識的採取「求真」之科學現代性之態度的劇場，稱為現代性主義劇場（theater of modernity）。現代劇場是在十九世紀中期逐步形塑並定義的劇場形式，往往以特殊的、歷史的、大寫的寫實主義（Realism）為其美學理論的內涵。在台灣，自現代劇場打著進化、發展與屬於當代的號召，同時也預先排除了戲曲之於當代的連結後，無論多少的實驗，嚴格地說，寫實主義的幽靈恐怕從來沒有真正從劇場中離開。趨近真實仍然是這一系列現代主義劇場（modernist theater）的目標。或者應該說，現代主義劇場其實不只是某種美學的理論或流派，而毋寧更適合稱之為現代性主義劇場，而大致標誌著自啟蒙以後對於世界的認識。科學現代性以求真為核心的方法（及信仰），清楚地反映在現代劇場的寫實主義美學上：劇場裡的表演要很像、非常像（不管由內而外，或由外而內），然後「真像」就會等於「真相」。然而弔詭的是，在現代劇場裡，這個「真像」又同時一定得「不是」；換句話說，劇場內的演員不能、也不可以「就是」劇場外的日常生活，否則就根本地質疑了劇場的「專業」存在。因為，如果沒在（表）演，那觀眾買票進劇場來幹嘛？
摘自：汪俊彥（2019-03-26）。〈扮演同時玩弄名為「寫實主義」的神《半仙》〉。表演藝術評論台。
明日和合製作所以融合參與式劇場、沉浸式劇場、講座式展演（lecture performance）等複雜形式的演出《半仙》，藉由乩童、靈媒、問事等民間信仰與宗教文化元素予於劇場化，遊走於寫實/真實與虛構之間的命題探問。
圖為「明日和合製作所」《半仙》演出劇照，李欣哲攝影、明日和合製作所授權使用。
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