影音檔案庫
BROWSE BY:
【表演與身體-表演藝術文獻】林克歡論《TSOU.伊底帕斯》,〈珍惜相互撞擊的火花〉
【表演與身體-表演藝術文獻】林克歡論《TSOU.伊底帕斯》,〈珍惜相互撞擊的火花〉
資料時間_ 1998/8

評論展演:《TSOU.伊底帕斯》

創作者:王墨林(王墨麟)

合作團隊:鄒劇團,林蔭宇導演

年代:1997

演出地點:北京世紀劇院

(一)評論者應該設身處地衡量創作者的意圖是否達成,而不該預設古希臘戲劇應該怎麼表現;

(二)不應該預設古希臘戲劇的原點或本質;

(三)《TSOU.伊底帕斯》是改編自索福克里斯(Sophocles)的《伊底帕斯王》,但是不是《伊底帕斯王》原劇,當然看不到對原劇的詮釋。原點與本質對當代戲劇來說是莫須有的問題;

(四)「意見分歧」是自然會產生的,「平等」只是創作過程的目標與理想。

摘自:參與者:林克歡、陽春、加納沖、紀蔚然。整理:傅裕惠。〈珍惜相互撞擊的火花〉。《PAR表演藝術》 68 期。1998年08月號。頁81-83。

王墨林於1998年策劃與編導的《TSOU.伊底帕斯》,是與台灣鄒族原住民合作的大型希臘悲劇演出。據其創作自述,乃是「以邊緣族群的身體去異化文本的主流論述」,同時是「以少數民族瀕臨喪失的母語……去召喚隱藏於詩句中更深沈的靈魂」

圖為演出錄影截圖,來源:《TSOU.伊底帕斯》

與本演出相關的評論書寫文獻,請參閱本站:

  1. 【表演與身體-表演藝術文獻】牟森〈語言的疏離,過多的負載:尋找觀賞鄒族《TSOU.伊底帕斯》的樂趣〉
  2. 【表演與身體-表演藝術文獻】林克歡〈一道無解的謎: 《TSOU.伊底帕斯》的探索〉
  3. 【表演與身體-表演藝術文獻】祁雅媚〈芋頭和番薯的不同: 從《TSOU.伊底帕斯》看兩岸現代劇場文化的差異〉
  4. 【表演與身體-表演藝術文獻】浦忠成〈舞出自己的英雄傳奇 《TSOU.伊底帕斯》的關鍵性轉化〉
  5. 【表演與身體-表演藝術文獻】呂健忠〈在後殖民情境中找尋台灣的座標: 《一官風波》觀後感〉
  6. 【表演與身體-表演藝術文獻】陳正熙〈珍惜相互撞擊的火花〉
  7. 【表演與身體-表演藝術文獻】加納沖〈珍惜相互撞擊的火花〉
  8. 【表演與身體-表演藝術文獻】懷劭.法努司〈珍惜相互撞擊的火花〉

 

與本演出相關的關鍵概念書寫,請參閱本站:

  1. 【表演與身體-關鍵概念】當代性
  2. 【表演與身體-關鍵概念】大陸劇場發展的三個階段
  3. 【表演與身體-關鍵概念】祭典
  4. 【表演與身體-關鍵概念】歌舞

延伸閱讀:

  1.  [Etat Archive-王墨林系列2]《TSOU‧伊底帕斯》,1998/05/09-05/10,國家戲劇院
  2. 〈跨文化中的一個政治問題──以《TSOU‧伊底帕斯》為例 〉(王墨林,2012/05/02)
  3. 《TSOU伊底帕斯》(台灣版)海報
  4.  《TSOU伊底帕斯》(台灣版)節目單

 

關鍵字:伊底帕斯王、創作者、原劇、古希臘、平等、意圖、意見分歧、戲劇、改編、評論者、詮釋

發佈時間_ 2020\05\07
版權資訊
原件著作財產權人: 林克歡
數位檔案著作財產權人: 在地實驗
直接連結: https://archive.etat.com/?p=8300
發表迴響

請先登入社群網站,或是填寫兩個必填欄位「姓名」與「電子郵件」後再送出留言,您所輸入的資訊僅供本網站使用。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

 

延伸閱讀
資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
本文〈【表演與身體】鄒語的表演性:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 【段落一】 參與者C——演員一邊講 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
本文〈【表演與身體】原民性還是族群問題:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 【段落一】 參與者A——關於「 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 2004/12/09-12/12
【故事大綱】民國88年6月19日,一場夾雜著社會問題、人性與暴力的姦殺命案。莊嚴冷肅的軍史館,是國家的故居,亦是國民的前世。於館內擔任保衛工作的軍人,何以在短時間內殺人、姦屍?是怎樣一股邪惡力量驅使的衝動?! 國史應該怎樣被敘述出來呢?讓它像電影裡的暴力畫面 ...
發佈時間_ 2019\08\16
0則迴響