影音檔案庫
BROWSE BY:
【表演與身體-表演藝術文獻】林亞婷論《行草》,〈舞出台灣的文化:從雲門舞集的《家族合唱》(1997)談起〉
【表演與身體-表演藝術文獻】林亞婷論《行草》,〈舞出台灣的文化:從雲門舞集的《家族合唱》(1997)談起〉
資料時間_ 2005

評論展演:《行草》

創作者:林懷民

合作團隊:雲門舞集

年代:2001

林懷民在創作過程中,請舞者先依據書法中字型與寫法用身體即興臨摹。其中周章佞的「永」字獨舞,從具體的字型模擬,到較自由的肢體發揮,最後甚至已經不專注於外型,而轉化為一種內在的精力轉化,是身體書寫的最佳寫照。而另一段男子群舞,是將書法字體直接投影在男舞者赤裸的肌膚上,傳達了林懷民對於「人的軀體如何被外在環境所塑造與雕刻」。

摘自:林亞婷(2005)。〈舞出台灣的文化:從雲門舞集的《家族合唱》(1997)談起〉。張中煖、林亞婷主編,《林懷民舞蹈國際學術研討會論文集》。台北:文建會。頁231。

點此鏈接為雲門舞集《行草》劇照。

圖為文章首頁掃描。

本站中有關「雲門舞集」舞作的文獻書寫,請參閱:

  1. 【表演與身體-表演藝術文獻】劉紀蕙論《寒食》,〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉
  2. 【表演與身體-表演藝術文獻】陳雅萍論《白蛇傳》,〈探尋亞洲現代性〉
  3. 【表演與身體-表演藝術文獻】劉紀蕙論《夢土》,〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉
  4. 【表演與身體-表演藝術文獻】陳雅萍論《九歌》,〈探尋亞洲現代性〉
  5. 【表演與身體-表演藝術文獻】劉紀蕙論《九歌》,〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉
  6. 【表演與身體-表演藝術文獻】陳雅萍論《流浪者之歌》,〈探尋亞洲現代性〉
  7. 【表演與身體-表演藝術文獻】林亞婷論《家族合唱》之一,〈舞出台灣的文化:從雲門舞集的《家族合唱》(1997)談起〉
  8. 【表演與身體-表演藝術文獻】林亞婷論《家族合唱》之二,〈舞出台灣的文化:從雲門舞集的《家族合唱》(1997)談起〉
  9. 【表演與身體-表演藝術文獻】陳雅萍論《水月》,〈探尋亞洲現代性〉
  10. 【表演與身體-表演藝術文獻】林亞婷論《水月》,〈舞出台灣的文化:從雲門舞集的《家族合唱》(1997)談起〉
  11. 【表演與身體-表演藝術文獻】陳雅萍論《行草》之一,〈探尋亞洲現代性〉
  12. 【表演與身體-表演藝術文獻】陳雅萍論《行草》之二,〈探尋亞洲現代性〉
  13. 【表演與身體-表演藝術文獻】陳雅萍論《行草》之三,〈探尋亞洲現代性〉
  14. 【表演與身體-表演藝術文獻】林亞婷論《陳映真風景》,〈舞出台灣的文化:從雲門舞集的《家族合唱》(1997)談起〉
  15. 【表演與身體-表演藝術文獻】陳雅萍論《屋漏痕》,〈探尋亞洲現代性〉

關鍵字:「永」、內在、即興臨摹、塑造、外在環境、外型、字型、寫法、投影、書法、獨舞、男子、精力、群舞、赤裸、身體書寫、轉化、雕刻

發佈時間_ 2020\05\07
版權資訊
原件著作財產權人:
數位檔案著作財產權人:
直接連結: https://archive.etat.com/?p=8315
發表迴響

請先登入社群網站,或是填寫兩個必填欄位「姓名」與「電子郵件」後再送出留言,您所輸入的資訊僅供本網站使用。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

 

延伸閱讀
資料時間_ 2005
評論展演:《家族合唱》 創作者:林懷民 合作團隊:雲門舞集 年代:1997 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
林懷民在創作過程中,請舞者先依據書法中字型與寫法用身體即興臨摹。其中周章佞的「永」字獨舞,從具體的字型模擬,到較自由的肢體發揮,最後甚至已經不專注於外型,而轉化為一種內在的精力轉化,是身體書寫的最佳寫照。而另一段男子群舞,是將書法字體直接投影在男舞者赤裸的肌膚上,傳達了 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 2011
評論展演:《行草》 創作者:林懷民 合作團隊:雲門舞集 年代:2001 舞者由丹田引發的精力,帶動身體所有的擰轉與開闔,透露出氣功與拳術浸潤的身體邏輯——綿長而細膩的氣之運轉,如潮水湧動,連綿復循環,形成動與靜之間毫無凝滯的轉化。黑衣舞者舞在一方米白的光影裡,一如宣紙上墨黑 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響