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評論展演：《海山傳說．環》
創作者：汪其楣
合作團隊：國立藝術學院戲劇學系（今國立臺北藝術大學）
年代：1994
演出地點：
汪其楣自1987年到1992年的「孤兒戲劇」系列，屬於八〇年代末期台灣文化界試圖重建文化身份認同的一種集體論述傾向。在排練的過程中，汪其楣要求她的演員閱讀吳濁流的《亞細亞的孤兒》、李喬的《寒夜三部曲》與連橫的《台灣通史》，以便使年輕演員充分瞭解台灣原住民與歷代移民的社會經濟史。汪其楣更要求演員研究自己的家族史與族譜，鼓勵他們在排練過程中即興演出個人的成長故事。因此，從《人間孤兒》到《大地之子》，甚至《海山傳說：環》，我們看到汪其楣反覆將台灣歷史與台灣圖像放置於舞台上
摘自：劉紀蕙（2000）。〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉。《孤兒・女神・負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》。台北：立緒文化。頁2-33。
《海山傳說．環》從台灣原住民各部族的二十多個傳說神話串聯而成一個「環」形敘事。從原住民族的文化、信仰、巫術、家族與社會結構、生活形態等穿插其中，以圓形環狀舞臺的方式呈現，試圖道出自然世界與人類文明的互動關係。
劉紀蕙在其書寫中論及「中國符號」如何被台灣藝術工作者予於意象化或視覺化，及其背後的曖昧動力如何牽引台灣在2000年前後文化場域的矛盾動力。
圖為演出劇照，謝安攝影、授權使用，來源：http://par.npac-ntch.org/tw/article/doc-d99eph3jnb
延伸閱讀：
關鍵字：《亞細亞的孤兒》、《人間孤兒》、《台灣通史》、《大地之子》、《寒夜三部曲》、《海山傳說：環》、1987、1992、八〇、即興、原住民、台灣、台灣圖像、孤兒戲劇、家族史、成長故事、排練、族譜、歷史、演員、社會經濟史、移民、身份認同、集體
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