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本文〈【表演與身體】語言的表演性：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：
參與者A——「不舒服」在表演性的詮釋上我可以理解。但我不解的是昨日王墨林談的他處理鄒語的表演。王墨林很高興的說：「你看我們做了一個純鄒語的表演」，在語言與表演兩方面⋯⋯
參與者C——語言就是表演啊，鄒保留很多原來的字，都不用日語就可以講。
參與者B——鄒有蠻嚴密的男子會所制度，現在還存有達邦和特富野，鄒的大社、小社是可以互換的，小社可以合併大社，是中心和邊緣不斷流動的狀態，這比較是文化意義上的，而不是剛剛討論的表演意義上的。就語言的角度來說，不然歌隊兩個大陸腔是發生什麼事？
參與者C——歌隊兩人這樣討論下來反而更是表演性，而不是解釋性。因為觀眾很想從解釋性的角度去理解。國語很彆扭，鄒語又聽不懂，讓演出觀看的不舒服變得很有意思。
王墨林於1998年策劃與編導的《TSOU．伊底帕斯》，是與台灣鄒族原住民合作的大型希臘悲劇演出。據其創作自述，乃是「以邊緣族群的身體去異化文本的主流論述」，同時是「以少數民族瀕臨喪失的母語……去召喚隱藏於詩句中更深沈的靈魂」。
圖為演出錄影截圖，來源：《TSOU．伊底帕斯》
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關鍵字：不舒服、表演性、解釋性、大陸腔、文化、表演、語言、理解
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