影音檔案庫
不同於早年類似「中學為體、西學為用」的作法，雲門自1998年《水月》開始所建構的舞蹈身體美學，是要以源自亞洲的身心修為體系為原理，去改寫並重新定義，發端於歐美且已擴散為全球性舞蹈語言的現代舞身體邏輯。並由此延伸，深入思索亞洲（尤其東亞）的藝術與哲學中特殊的時空概念，藉由其反寫實、抽象寫意的核心精神，與現代藝術的形式美學產生有機的對話。
摘自：陳雅萍。2011。《主體的叩問：現代性．歷史．台灣當代舞蹈》。台北：國立台北藝術大學。頁93。
雲門舞集藝術總監林懷民自1990年代以來，開始思考並整合屬於亞洲的身心鍛煉體系。引文原作者陳雅萍在論述雲門舞作時，透過早年曾研習書法的經驗，帶著身心同感（kinesthetic and meta-kinesthetic empathy）的身體記憶來分析並書寫之。
點此為雲門舞集1998年的舞作《水月》劇照，即是以源自亞洲的身心修為體系為原理來創作。
圖為陳雅萍。2011。《主體的叩問：現代性．歷史．台灣當代舞蹈》書籍封面。
封面設計：葉天棋
授權提供：國立臺北藝術大學教務處出版中心
與本文相近的概念描述，可參考本站：
陳雅萍對《水月》之相關文獻書寫，請查閱本站：【表演與身體-表演藝術文獻】陳雅萍論《水月》，〈探尋亞洲現代性〉
關鍵字：中學為體、西學為用、雲門、1998、《水月》、身體美學、亞洲、原理、全球、舞蹈語言、現代舞、亞洲、東亞、時空、反寫實、抽象、寫意、現代藝術、形式美學
請先登入社群網站，或是填寫兩個必填欄位「姓名」與「電子郵件」後再送出留言，您所輸入的資訊僅供本網站使用。