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標籤:“呂健忠” 共找到 7 筆影音資料
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資料時間_ 2001/7
評論展演:《TSOU.伊底帕斯》 創作者:王墨林(王墨麟) 合作團隊:鄒劇團,林蔭宇導演 年代:1997 演出地點:北京世紀劇院 《TSOU.伊底帕斯》由鄒族人以鄒語演出,可是採用因果報應這個通俗的佛教信仰來改編希臘悲劇的命題,無異於搬殖民文化的石頭砸原住民的腳跟,同時還自掘文化沙文主義的陷阱,同時將漢文化與古典雅典文化兩個沙文主義加諸在台灣主體性的建構之上 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 2001/7
評論展演:《紅旗.白旗.阿罩霧》 創作者:邱坤良 年代:1996 從本土與族群的經驗出發,避免強作解人,已呈現邱坤良對於台灣移民社會的邊陲經驗的敏感度。 摘自:呂健忠。〈在後殖民情境中找尋台灣的座標:《一官風波》觀後感〉。《PAR表演藝術》 103 期。2001年7月號。頁73-75。 《紅旗.白旗.阿罩霧》由邱坤良編導、國立藝術學院戲劇系師生共同參與製作, ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 2001
評論展演:《一官風波》 創作者:邱坤良 合作團隊:國立藝術學院戲劇學群 年代:2001 (舞台)觀眾景觀與演出過程共始終,劇場空間充分發揮舞台設景虛實相生的妙用。房國彥在空間區隔上創造的「曖昧」特質,與邱坤良透過劇情鋪陳的「現實」的台灣性格兩者互為表裡。尼古啦.一官處於政治板塊的夾縫,處處表現商人角色「立場曖昧」的特質,現實的考量是唯一需要堅持的原則。中英混 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 2001
評論展演:《海山傳說.環》 創作者:汪其楣 合作團隊:國立藝術學院戲劇學系(今國立臺北藝術大學) 年代:1994 演出地點:臺北藝術大學戲劇廳、烏來國中、北一女中、聖心女中、松江詩園、美國奧勒崗大學劇場 雖已是台灣少數具有史識的作品,但是只擁有強勢族群適度的關懷,卻無意建立弱勢族群(鄒族)的文化。 摘自:呂健忠。〈在後殖民情境中找尋台灣的座標:《一官風波》觀 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 2001
評論展演:《補天:麵包傀儡劇場在台灣》 創作者:Peter Schumann 合作團隊:425環境劇場 年代:1994 演出地點:松山慈惠堂、台大體育館、高雄文化中心、台南城鹿耳門聖母廟、新竹文化中心等。 【舞台】河神搬家時,全體觀眾受邀「搭船」 出航,順勢轉移第二表演場,創意與效果十足。 摘自:呂健忠。〈在後殖民情境中找尋台灣的座標:《一官風波》觀後感〉。 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 2001
評論展演:《戀馬狂》 創作者:楊世彭 合作團隊:表演工作坊 年代:1994 演出地點:台北國家戲劇院 【舞台】在舞台上擺出樣板觀眾席,意思意思罷了,根本無法讓觀眾成為表演的一部分。 摘自:呂健忠。〈在後殖民情境中找尋台灣的座標:《一官風波》觀後感〉。《PAR表演藝術》 103 期。2001年7月號。頁75。 1994年楊世彭的演出《戀馬狂》為改編英國當代戲劇 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 2001
評論展演:《奧瑞斯提亞》三部曲  創作者:Richard Schechner 合作團隊:當代傳奇劇場 年代:1995 演出地點:台北大安森林公園 【舞台】用復仇女神在觀眾席追殺奧瑞斯,用心可感,格調卻與小丑無異。 摘自:呂健忠。〈在後殖民情境中找尋台灣的座標:《一官風波》觀後感〉。《PAR表演藝術》 103 期。2001年7月號。頁75。 《奧瑞斯提亞》由美 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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