前衛劇場工作者以反敘事結構的意象劇場語言，取代了話劇或實驗劇的文學劇場傳統，質疑了情節、角色的虛構性和宰制功能，從而解構戲劇、表演這個再現系統和國家意識形態機構（社會宰制系統）的血源關係，以圖解放出台灣被壓抑的本土論述。1986-1987年間美學的激進化，「環境劇場」是劇場語言形式上的革命，進一步達成「藝術是個武器」的政治劇場理想。 摘自：鍾明德。201 ...

前衛劇場工作屏棄了鏡框舞台和「中產階級的劇場結構」打破了表演者和觀眾之間有形和無形的界線，戮力反省表演者自身的文化構成，以企圖開發出一種屬於此時此地台灣的戲劇表演藝術。1986-1987年間美學的激進化，「環境劇場」是劇場語言形式上的革命，進一步達成「藝術是個武器」的政治劇場理想。 摘自：鍾明德（2018）。《台灣小劇場運動史：尋找另類美學與政治》。台北：書 ...

是一種要求極端真實幻覺的做法：對觀眾而言，這面牆是透明的，由此可以看到舞台上的動作；對演員而言，同樣是這面牆，但卻是不透明的，因此看不到、聽不到甚至感覺不到觀眾的存在。 摘自：鍾明德（1995）。《現代戲劇講座：從寫實主義到後現代主義》。台北：書林出版有限公司。頁28。 鍾明德於1995年出版的《現代戲劇講座：從寫實主義到後現代主義》，引薦了西方寫實主義、現 ...

（演員）「在舞台上生活」：一切佈景、擺設、演員的言行舉止，完全跟日常生活一樣。 摘自：鍾明德（1995）。《現代戲劇講座：從寫實主義到後現代主義》。台北：書林出版有限公司。頁28。 鍾明德於1995年出版的《現代戲劇講座：從寫實主義到後現代主義》，引薦了西方寫實主義、現代主義、後現代主義三大戲劇思潮脈絡，並於書末把視角回看台灣的劇場文化發展。 其中在第二章以 ...