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林忠志於新樂園藝術空間展出的《島民的政治美學》從台灣政治出發，建構出特殊的美學思考。整個展場由八項各具名稱的作品組成，觀者不難感受到他對政治的敏感批判，作品與作品相互對話交纏，試圖描繪出「台灣的表情」。林忠志剝開社會問題中，直接或間接與政治相關的部分，積極而坦然的面對。他運用台灣民間宗教祭壇的鮮明形式，在「神像」、「令符」、「神主牌」這些具有偶像崇拜的具體形象中，巧妙地結合政治與宗教間不可言傳的相似性，令觀者會心微笑的同時，也促使觀者去思索作品背後的意義。
《Taiwan Money Dummy》、《王師橫渡黑水溝，一朝東行無歸期》、《反共復國》、《以國家新王為己任，置個人史聲於度外》、《護國屁民》….，這些嚴肅中又帶點戲謔的作品名稱暗藏了不少遊戲，而作品內容涉及精神意趣，提出的政治現實某種程度反映了作者的政治立場，並據此提出討論：當「政治」道貌岸然地假借藝術的形式呈現，並企圖成為一種美學時，是否也反映出台灣的政治氛圍，事實上正無可避免地制約著或隱藏於藝術家內心或藝術品之中，「美學形式」的交流反而成為次要的？
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