影音檔案庫
「當A片遇上女性主義：林奕華與魏瑛娟的精采對話」
香港小劇場導演林奕華來台灣執導「愛的教育二年級」，選擇「A片看太多了」這個題目，是為了顛覆他在台灣觀察到的有趣現象：對情慾集體恐慌、防堵，導致最後整個社會形成一個巨大的偷窺網。而魏瑛娟對香港排斥女性主義的態度印象深刻，她認為也許是因為香港人對身分、國家的認同都還在飄移，無法去思索性別的問題。A片遇上女性主義，林奕華碰上魏瑛娟，一場圍繞性/別議題的精彩對談於在地實驗展開。
引自：〈當A片遇上女性主義：林奕華與魏瑛娟的精采對話〉，《在地實驗網路電視台》，1998/6/27 。
「寧為酒中仙：潘小俠專訪」
潘小俠原本是自立晚報的攝影記者，長期在街頭運動中紀錄影像，他開始關注台灣的弱勢族群，原住民、茶室小姐、台灣早期老畫家、社會運動者都成為他紀錄的對象。許多作品並沒有對外發表，他認為如果會傷害到這些信任他的人，那寧可不展。他也談到紀錄者對受訪者的態度很重要，一定要尊重對方，對從事紀錄的人來說，接觸不同文化的族群必然會有衝突，而紀錄者的姿態原本就是侵入性的，對受訪者的生活必然造成某種干擾，受訪者並沒有義務承受。
引自：〈寧為酒中仙：潘小俠專訪〉，《在地實驗網路電視台》， 1998/6/29 。
延伸閱讀：高微惠、曹欽榮，〈叛逆。自由攝影展系列座談－潘小俠訪談紀錄〉，《叛逆。自由!鄭南榕紀念館2012年度特別展覽部落格》，2012/06/29。
「吳念真加蔡振南，不等於吳天章」
對吳天章而言，「台灣味」是一種自身生命的氣味，揣摩何為台灣、如何表達台灣深沉的質地也是他創作的重點。這次台北雙年展中他的作品〈戀戀風塵二－－向李石樵致敬〉就是沿襲他90年代的創作方式，在前輩李石樵的畫作上，投射事先拍攝完成的舞蹈中的男體，讓靜態的畫中的人活生生從畫中走出來，讓畫中的女人變成一個著女裝的男人。為什麼要作假假的東西？吳天章認為：台灣的粗糙文化就有那種「假假的氣質」。由於台灣的歷史脈絡與流亡有緊密的連結，從國民黨政權來台以後就充斥著短暫、可替代的基礎建設，因此人民的日常文化，也就不知不覺建立在一種隨隨便便、以假亂真的心態上。
引自：〈吳念真加蔡振南，不等於吳天章〉，《在地實驗網路電視台》， 1998/7/1 。
延伸閱讀：〈1998台北雙年展：欲望場域新聞稿〉，《臺北市立美術館》。
「肢解父權，陳列男屍：劉世芬專訪」
劉世芬是這次台北雙年展創作資歷最淺的參展者，獲得這次的參展機會是因為雙年展策展人南條史生注意到她在96年的台北獎的入選作品，進而鼓勵她參加這次的雙年展。劉世芬本身從事護理工作，取材自長期在開刀房的經驗，她將真人骨骼、頭髮及手術器械台帶進這次的作品中。南條史生形容劉世芬的作品有一種拉扯到極致幾乎要斷裂的精緻感，她自己則認為女性創作者的作品常有一種私語的情境，她努力避免過度陷入這種狀態，希望作品可以對外自明。
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