影音檔案庫
BROWSE BY:
【表演與身體-形象政治】山鬼
【表演與身體-形象政治】山鬼
資料時間_ 2000

林懷民《九歌》中的山鬼,我看到了如同弗洛伊德所說的謎樣的肚臍眼,我們以為找到了引向解釋慾望與記憶的通道,這個斷裂縫隙卻將我們帶向更為複雜黑暗的空間,我們的負面意識,如同底片一般,在正片顯影之前就已經以原初模式的方式存在。視覺符號的徵狀式展演,演出我們的共同症狀。

摘自:劉紀蕙(2000)。〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉。《孤兒・女神・負面書寫:文化符號的徵狀式閱讀》。台北:立緒文化。頁50。

劉紀蕙在其書寫中論及「中國符號」如何被台灣藝術工作者予於意象化或視覺化,及其背後的曖昧動力如何牽引台灣在2000年前後文化場域的矛盾動力。

圖為劉紀蕙《孤兒・女神・負面書寫:文化符號的徵狀式閱讀》(2000,立緒文化出版)書籍封面,立緒文化事業有限公司授權使用。

 

關鍵字:山鬼

發佈時間_ 2020\05\07
版權資訊
原件著作財產權人: 劉紀蕙
數位檔案著作財產權人: 雲門舞集
直接連結: https://archive.etat.com/?p=8355
發表迴響

請先登入社群網站,或是填寫兩個必填欄位「姓名」與「電子郵件」後再送出留言,您所輸入的資訊僅供本網站使用。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

延伸閱讀
資料時間_ 2000
評論展演:《世紀末神話》 創作者: ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 2000
「阻斷」意在將原本被視為連續或彼此銜接的事物或事件,利用「並置卻不連續」的斷裂效果,創造新的可能性空間。 八〇年代的林懷民與賴聲川透過這種阻斷效果,斬斷文化上「中國」的正統性,用以界定現代台灣的辯證性抗拒。 橫槓阻斷的兩邊,一邊藉著引用古中國文化之文本,回溯並延續文化根源;另一邊卻利用此視覺符號的內在 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 2000
評論展演:《大神祭》 創作者: ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響