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林懷民《九歌》中的山鬼，我看到了如同弗洛伊德所說的謎樣的肚臍眼，我們以為找到了引向解釋慾望與記憶的通道，這個斷裂縫隙卻將我們帶向更為複雜黑暗的空間，我們的負面意識，如同底片一般，在正片顯影之前就已經以原初模式的方式存在。視覺符號的徵狀式展演，演出我們的共同症狀。
摘自：劉紀蕙（2000）。〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉。《孤兒・女神・負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》。台北：立緒文化。頁50。
劉紀蕙在其書寫中論及「中國符號」如何被台灣藝術工作者予於意象化或視覺化，及其背後的曖昧動力如何牽引台灣在2000年前後文化場域的矛盾動力。
圖為劉紀蕙《孤兒・女神・負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》（2000，立緒文化出版）書籍封面，立緒文化事業有限公司授權使用。
關鍵字：山鬼
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