影音檔案庫
BROWSE BY:
標籤
篩選
格式
年份
主題
標籤:“王墨林” 共找到 137 筆影音資料
10 20 30 per page
資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
本文〈【表演與身體】反客為主的歌隊演員:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 【段落一】 郭亮廷——講漢語的兩位中國演員老先生和女孩代表的是歌隊,也作為翻譯的角色,給不懂鄒語的人聽。我覺得比較失敗的是,老先生和女孩沒有停留在歌隊的位置,反而超越劇中原住民變成了主角。 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
本文〈【表演與身體】鄒語的表演性:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 【段落一】 汪俊彥——演員一邊講國語,一邊講鄒族語,觀眾要如何看懂(影片),演員如何彼此溝通? 吳思鋒——因為使用鄒語造成很多人看不懂,現場演出時對著旁邊的字幕看,演員內部自己可以溝通,鄒族聽得 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
本文〈【表演與身體】兩個神話系統:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 【段落一】 王柏偉——他拿的是什麼?月桃?這對我來說是很大的疑惑。我好奇在工作過程中創作者如何架接兩種不同的神話,不只讓鄒族人了解希臘悲劇,還讓兩個神話系統可以整合在一起?如前面一段把羊砍頭,插 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
本文〈【表演與身體】中國舞台劇:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 郭亮廷——王墨林作為劇本書寫者,《TSOU.伊底帕斯》在舞台美學部分,他沒有太多主導空間。《TSOU.伊底帕斯》比較是中國舞台劇會有的空間設定:巨大的場面、佈景、群眾演員。   王墨林於 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
本文〈【表演與身體】《TSOU.伊底帕斯》中的王墨林痕跡:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 【段落一】 郭亮廷——《TSOU.伊底帕斯》還是可以辨識出王墨林的痕跡,是關於他對伊底帕斯角色的設定:比如特別強調腳的傷痕、強調來自黑暗走入黑暗,潛藏他受日本影響的闇黑。 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 1993
祭典是一種抽離現實的非常態的情境,必須透過禁忌與隔離的儀式才能完成。包括語言的使用、服裝、食物與歌舞都與日常不同。 摘自:明立國口述、王墨林整理,〈原住民的歌舞文化〉,《PAR表演藝術》 12 期。1993年10月號。頁36-38。 王墨林於1998年策劃與編導的《TSOU.伊底帕斯》,是與台灣鄒族原住民合作的大型希臘悲劇演出。據其創作自述,乃是「以邊緣族群 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 2000/5
評論展演:《十方感謝百日祭》 創作者:王墨林 合作團隊:九二一大地震受災戶聯盟 年代:1999/12/29 演出地點:中正紀念堂「大中至正」門口 「十方感謝百日祭」有別於道德救贖劇,是一場由災民親自擔綱的報告劇。相對於不受重視的「十方感謝百日祭」,由國立藝術學院主辦的「藝術.夜祭」則獲媒體大肆報導。「藝術.夜祭」是挾主流資源打造的資本主義文化生產模式,將藝術 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 2000/09/21
九二一深夜,台北市臨界點生活劇場舞台上,上演一幕如假似真的震後災難場面。烏漆的空間,四周被黑幕包裹,上空斑裂垂吊的布塊像崩裂的牆面油漆,一條條裸露鋼筋、傾頹的門板窗檯,舞台地面俱是水,嘩嘩的水聲水影映著兩方微微透光的玻璃。舞台不停地漏水,水花濺起噴及觀眾,演員濕答答滾在水裡成了半裸的魚。由於太暗,排演時,導演王墨林一個不小心還差點滾到樓梯間去,備增現場災難感 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 2000/5
評論展演:《十方感謝百日祭》 創作者:王墨林 合作團隊:九二一大地震受災戶聯盟 年代:1999/12/29 演出地點:中正紀念堂「大中至正」門口 由於媒體的操作,救災議題變成群體道德議題,導致漠不關心的人,被迫在心理上產生罪惡感。由此,捐錢或到災區服務這類參與救災的行動就成了群體道德的贖罪券,甚至被認為參與救災就是本土化、是愛台灣的。 摘自:王墨林。〈我們只 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響
資料時間_ 2000/09/21
九二一深夜,台北市臨界點生活劇場舞台上,上演一幕如假似真的震後災難場面。烏漆的空間,四周被黑幕包裹,上空斑裂垂吊的布塊像崩裂的牆面油漆,一條條裸露鋼筋、傾頹的門板窗檯,舞台地面俱是水,嘩嘩的水聲水影映著兩方微微透光的玻璃。舞台不停地漏水,水花濺起噴及觀眾,演員濕答答滾在水裡成了半裸的魚。由於太暗,排演時,導演王墨林一個不小心還差點滾到樓梯間去,備增現場災難感 ...
發佈時間_ 2020\05\07
0則迴響