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【表演與身體-表演藝術文獻】劉紀蕙論《詩與花的獨言》,〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉
【表演與身體-表演藝術文獻】劉紀蕙論《詩與花的獨言》,〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉
資料時間_ 2000

評論展演:《詩與花的獨言》

創作者:林秀偉

合作團隊:太古踏舞團

年代:1995

《詩與花的獨言》中如起乩般的母神或地母形象,展現俗文化中開放本能的內在動力,是一種如母獸般的原始力量。從林秀偉早期的《世紀末神話》裡,到後期的《生之曼陀羅》中的男女交媾圖像,《大神祭》原始祭典中對生殖器的崇拜,都一再出現。林秀偉的女神帶出了台灣俗文化內涵的生命力,以及一種離開中原的新生文化力量。

摘自:劉紀蕙(2000)。〈台灣文化場域內的「中國符號」與「台灣圖像」的展演與變異〉。《孤兒・女神・負面書寫:文化符號的徵狀式閱讀》。台北:立緒文化。頁11-12。

林秀偉,文化學院舞蹈專修科畢業。1987年與吳興國共同創立「太古踏舞團」。舞團的訓練結合現代舞、京劇身段、靜坐、冥想、身體動力等。

劉紀蕙在其書寫中論及「中國符號」如何被台灣藝術工作者予於意象化或視覺化,及其背後的曖昧動力如何牽引台灣在2000年前後文化場域的矛盾動力。

延伸閱讀:

  1. 太古踏舞團,官方網頁

圖為劉紀蕙《孤兒・女神・負面書寫:文化符號的徵狀式閱讀》(2000,立緒文化出版)書籍封面,立緒文化事業有限公司授權使用。

 

關鍵字:《世紀末神話》、《大神祭》、《生之曼陀羅》、《詩與花的獨言》、中原、俗文化、內在、力量、動力、原始、地母、女神、崇拜、新生、本能、母獸、母神、生命力、生殖器、祭典、起乩

發佈時間_ 2020\05\07
版權資訊
原件著作財產權人: 劉紀蕙
數位檔案著作財產權人: 立緒文化
直接連結: https://archive.etat.com/?p=8344
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