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資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
資料地點_ 國家戲劇院
本文〈【表演與身體】藝術的政治與政治的藝術:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 參與者D——我不能理解《 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
資料地點_ 國家戲劇院
本文〈【表演與身體】王墨林作品中的意象特質:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 參與者B——從《TSOU ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
資料地點_ 國家戲劇院
本文〈【表演與身體】《TSOU.伊底帕斯》中的音樂與聲音:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 參與者B— ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
資料地點_ 國家戲劇院
本文〈【表演與身體】多元開放:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 參與者D——我認為「原民性」和當時的臺 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
資料地點_ 國家戲劇院
本文〈【表演與身體】神話與傳說:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 參與者A——王墨林說鄒族沒有神話只有 ...
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資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
資料地點_ 國家戲劇院
本文〈【表演與身體】沒有流於樣板化的再現:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.伊底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 【段落一】 參與者D——我 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10
資料地點_ 國家戲劇院
本文〈【表演與身體】原民性還是族群問題:以《TSOU.伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU.底帕斯》(1998)放映討論會(2020.01.16)文字紀錄,摘要段落如下: 【段落一】 參與者A——關於「 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 2005
資料時間_ 台北
Emily Martin發現人體系統對抗外來病毒的侵略時,會依不同需求進行策略性的彈性調適。與此類似,雲門以太極導引開發身體各關節的延展性與肌肉的彈性。另外,雲門與雲門舞蹈教室、雲2的關係,也顯現了 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 1993
資料時間_ 台北
祭典是一種抽離現實的非常態的情境,必須透過禁忌與隔離的儀式才能完成。包括語言的使用、服裝、食物與歌舞都與日常不同。 摘自:明立國口述、王墨林整理,〈原住民的歌舞文化〉,《PAR表演藝術》 12 期。1 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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資料時間_ 1997/12
資料時間_ 台北
評論展演:《TSOU.伊底帕斯》 創作者:王墨林(王墨麟) 合作團隊:鄒劇團,林蔭宇導演 年代:1997 演出地點:北京世紀劇院 不同於多數從「命運」角度詮釋《伊底帕斯》的作品,《TSOU.伊底帕斯》 ...
發佈時間_ 2020\05\07
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