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標籤:“林其蔚” 共找到 50 筆影音資料
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資料時間_ 2004/12/09-12/12
【故事大綱】民國88年6月19日,一場夾雜著社會問題、人性與暴力的姦殺命案。莊嚴冷肅的軍史館,是國家的故居,亦是國民的前世。於館內擔任保衛工作的軍人,何以在短時間內殺人、姦屍?是怎樣一股邪惡力量驅使的衝動?! 國史應該怎樣被敘述出來呢?讓它像電影裡的暴力畫面嗎?把殺人、殘虐、肢解都理想化了;還是像神話中的罪惡預言?誰控制了記憶,就控制了過去。國家認為:「過 ...
發佈時間_ 2019\08\16
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資料時間_ 2004/12/09-12/12
【故事大綱】民國88年6月19日,一場夾雜著社會問題、人性與暴力的姦殺命案。莊嚴冷肅的軍史館,是國家的故居,亦是國民的前世。於館內擔任保衛工作的軍人,何以在短時間內殺人、姦屍?是怎樣一股邪惡力量驅使的衝動?! 國史應該怎樣被敘述出來呢?讓它像電影裡的暴力畫面嗎?把殺人、殘虐、肢解都理想化了;還是像神話中的罪惡預言?誰控制了記憶,就控制了過去。國家認為:「過 ...
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資料時間_ 2004/12/09-12/12
【故事大綱】民國88年6月19日,一場夾雜著社會問題、人性與暴力的姦殺命案。莊嚴冷肅的軍史館,是國家的故居,亦是國民的前世。於館內擔任保衛工作的軍人,何以在短時間內殺人、姦屍?是怎樣一股邪惡力量驅使的衝動?! 國史應該怎樣被敘述出來呢?讓它像電影裡的暴力畫面嗎?把殺人、殘虐、肢解都理想化了;還是像神話中的罪惡預言?誰控制了記憶,就控制了過去。國家認為:「過去 ...
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資料時間_ 2004/12/09-12/12
【故事大綱】民國88年6月19日,一場夾雜著社會問題、人性與暴力的姦殺命案。莊嚴冷肅的軍史館,是國家的故居,亦是國民的前世。於館內擔任保衛工作的軍人,何以在短時間內殺人、姦屍?是怎樣一股邪惡力量驅使的衝動?! 國史應該怎樣被敘述出來呢?讓它像電影裡的暴力畫面嗎?把殺人、殘虐、肢解都理想化了;還是像神話中的罪惡預言?誰控制了記憶,就控制了過去。國家認為:「過 ...
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資料時間_ 2004/12/09-12/12
【故事大綱】民國88年6月19日,一場夾雜著社會問題、人性與暴力的姦殺命案。莊嚴冷肅的軍史館,是國家的故居,亦是國民的前世。於館內擔任保衛工作的軍人,何以在短時間內殺人、姦屍?是怎樣一股邪惡力量驅使的衝動?! 國史應該怎樣被敘述出來呢?讓它像電影裡的暴力畫面嗎?把殺人、殘虐、肢解都理想化了;還是像神話中的罪惡預言?誰控制了記憶,就控制了過去。國家認為:「過 ...
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資料時間_ 2004/12/09
【故事大綱】民國88年6月19日,一場夾雜著社會問題、人性與暴力的姦殺命案。莊嚴冷肅的軍史館,是國家的故居,亦是國民的前世。於館內擔任保衛工作的軍人,何以在短時間內殺人、姦屍?是怎樣一股邪惡力量驅使的衝動?! 國史應該怎樣被敘述出來呢?讓它像電影裡的暴力畫面嗎?把殺人、殘虐、肢解都理想化了;還是像神話中的罪惡預言?誰控制了記憶,就控制了過去。國家認為:「過 ...
發佈時間_ 2019\08\16
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資料時間_ 2017/07/15
In mid-December 2016, ET@T organized a series entitled Visual Zone and Time Difference: 90s Theatre Archive Screening. “Social forces broke through a number of limitations in the 1 ...
發佈時間_ 2018\05\30
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資料時間_ 2017/07/15
2016年12月中旬,「在地實驗」曾經舉辦了一系列「視域與時差:九〇年代劇場檔案放映」,其中的一場映後座談中,台灣渥克劇團的 陳梅毛提到了他對九〇年代的看法:「八〇年代是社會力衝破了很多 限制的時候,九〇年代是文化力蓬勃衝出來的時候。」九〇年代,環 墟、零場、河左岸、優、臨界點等等小劇場代表的社會運動力,也進入了尋找各種形式的文化容器與場所的實驗,與此同時, ...
發佈時間_ 2018\05\30
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資料時間_ 1993/09
發佈時間_ 2017\12\20
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資料時間_ 1996
1993年王福瑞創立了台灣第一個實驗音樂廠牌「NOISE」,發行一系列集結台灣與國際噪音創作者的選輯《Noisenet》,並出版季刊《NOISE》,收錄許多關於噪音、實驗音樂、工業音樂的文章,以及與聲音創作者的訪談,介紹國際上各式各樣的聲音作品,藉由「NOISE」所建立的國際網絡,許多國外藝術家因此受邀參與台灣的噪音運動。《NOISE》至1996年春天停刊共 ...
發佈時間_ 2017\12\19
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