總覽 | 影音檔案庫

02:03:13

【表演與身體】空間政治：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】空間政治：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：【段落一】參與者A——我剛剛有一個n ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #空間政治 , #北京世紀劇院 , #國家戲劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】語言的表演性：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】語言的表演性：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者A——「不舒服」在表演性的詮 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】原劇與改編：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】原劇與改編：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者A——如何看待歌隊兩人的主角化 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】《TSOU．伊底帕斯》中的麻瘋患者：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】《TSOU．伊底帕斯》中的麻瘋患者：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者E—— ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #現代性 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】黑暗：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】黑暗：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者E——當《TSOU．伊底帕斯》進入到 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #聲音設計 , #舞台 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】因果論：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】因果論：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者B——呂建忠在〈在後殖民情境中尋找 ...

#呂建忠 , #林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #王嵩山 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】表演方式問題還是族群問題：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】表演方式問題還是族群問題：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者D——當《TSO ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #空間政治 , #北京世紀劇院 , #國家戲劇院 , #國家戲劇院實驗劇場

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】都市原住民的現代性問題：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】都市原住民的現代性問題：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者C——王墨林的原住 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #《驅逐蘭嶼的惡靈》 , #原民性 , #現代性 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】藝術的政治與政治的藝術：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】藝術的政治與政治的藝術：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者D——我不能理解《 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #《驅逐蘭嶼的惡靈》 , #原民性 , #北京世紀劇院 , #國家戲劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】王墨林作品中的意象特質：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】王墨林作品中的意象特質：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者B——從《TSOU ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】《TSOU．伊底帕斯》中的音樂與聲音：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】《TSOU．伊底帕斯》中的音樂與聲音：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者B— ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #聲音設計 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】多元開放：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】多元開放：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者D——我認為「原民性」和當時的臺 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】神話與傳說：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】神話與傳說：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者A——王墨林說鄒族沒有神話只有 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】沒有流於樣板化的再現：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】沒有流於樣板化的再現：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：【段落一】參與者D——我 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #樣板戲 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】原民性還是族群問題：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】原民性還是族群問題：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：【段落一】參與者A——關於「 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #北京世紀劇院 , #原住民 , #族群 , #邊緣

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

【表演與身體-關鍵概念】彈性（flexibility）

資料時間_ 2005

Emily Martin發現人體系統對抗外來病毒的侵略時，會依不同需求進行策略性的彈性調適。與此類似，雲門以太極導引開發身體各關節的延展性與肌肉的彈性。另外，雲門與雲門舞蹈教室、雲2的關係，也顯現了 ...

#林亞婷

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

【表演與身體-關鍵概念】祭典

資料時間_ 1993

祭典是一種抽離現實的非常態的情境，必須透過禁忌與隔離的儀式才能完成。包括語言的使用、服裝、食物與歌舞都與日常不同。摘自：明立國口述、王墨林整理，〈原住民的歌舞文化〉，《PAR表演藝術》 12 期。1 ...

#明立國 , #王墨林 , #原民性 , #祭儀 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

【表演與身體-表演藝術文獻】林克歡論《TSOU．伊底帕斯》，〈一道無解的謎：《TSOU．伊底帕斯》的探索〉

資料時間_ 1997/12

評論展演：《TSOU．伊底帕斯》創作者：王墨林（王墨麟）合作團隊：鄒劇團，林蔭宇導演年代：1997 演出地點：北京世紀劇院不同於多數從「命運」角度詮釋《伊底帕斯》的作品，《TSOU．伊底帕斯》 ...

#尤卡斯塔 , #林克歡 , #林蔭宇 , #汪幸時 , #王墨林 , #王墨麟 , #莫俄．北勇 , #女性主義 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

【表演與身體-身體技術】牽手

資料時間_ 1993

原住民舞蹈在相互牽手的方式上只有兩種，一種是相隔一人交叉，另一種是相鄰兩人互牽。摘自：明立國口述、王墨林整理，〈原住民的歌舞文化〉，《PAR表演藝術》 12 期。1993年10月號。頁38。王墨林 ...

#明立國 , #王墨林 , #原民性

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

【表演與身體-身體技術】聲腔

資料時間_ 1998

鄒族的聲腔相當微妙，但是透過學習《荷滅雅雅》而加入的年輕人和聲，雖然好聽，但是是來源於西方宗教，已經破壞了原來鄒族的聲腔。摘自：參與者：林克歡、陽春、加納沖、紀蔚然。整理：傅裕惠。〈珍惜相互撞擊的火 ...

#林克歡

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】原住民的能動性：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】原住民的能動性：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：郭亮廷——王墨林在意原住民的能動 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】反客為主的歌隊演員：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】反客為主的歌隊演員：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：【段落一】參與者D——講漢 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】鄒語的表演性：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】鄒語的表演性：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：【段落一】參與者C——演員一邊講 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】兩個神話系統：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】兩個神話系統：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：【段落一】參與者A——他拿的是什 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #希臘悲劇 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】中國舞台劇：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】中國舞台劇：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：參與者D——王墨林作為劇本書寫者，《 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

02:03:13

【表演與身體】《TSOU．伊底帕斯》中的王墨林痕跡：以《TSOU．伊底帕斯》為例

資料時間_ 1998/05/09-1998/05/10

資料地點_ 國家戲劇院

本文〈【表演與身體】《TSOU．伊底帕斯》中的王墨林痕跡：以《TSOU．伊底帕斯》為例〉概念取自《TSOU．伊底帕斯》（1998）放映討論會（2020.01.16）文字紀錄，摘要段落如下：【段落一】 ...

#林蔭宇 , #王墨林 , #王墨麟 , #《TSOU‧伊底帕斯》 , #原民性 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

【表演與身體-關鍵概念】氣化的身體觀

資料時間_ 2011

雲門舞集藝術總監林懷民自1990年代以來，以亞洲為索引，重新界定自我在世界文化版圖裡的認同歸屬，並藉由亞洲主體認同的形構，重新模塑自身與世界的關係；同時，雲門舞者透過靜坐、太極導引、內家拳術、書法等身 ...

#陳雅萍 , #太極導引

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

【表演與身體-關鍵概念】身心同感（kinesthetic and meta-kinesthetic empathy）

資料時間_ 2011

因為人體結構的相似性以及身體對動作的記憶，因此觀看別人的身體運動時會引發肌肉與骨骼等身體組織的同感反應。摘自：陳雅萍。2011。《主體的叩問：現代性．歷史．台灣當代舞蹈》。台北：國立台北藝術大學。頁 ...

#陳雅萍 , #同感反應

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

【表演與身體-關鍵概念】大陸劇場發展的三個階段

資料時間_ 1998

共分（一）文革前西方演劇理論與方法論中國化階段，（二）文革十年的樣板戲階段，與（三）鄧小平復出後邁向資本主義社會這三個階段。（一）第一階段由黃佐臨、焦菊隱等受過新文學運動的人將西方演劇理論與方法中國 ...

#焦菊隱 , #王墨林 , #祈雅媚 , #鄧小平 , #黃佐臨 , #樣板戲 , #北京世紀劇院

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響

【表演與身體-表演藝術文獻】王墨林論《十方感謝百日祭》之一，〈我們只能在劇場裡告官〉

資料時間_ 2000/5

評論展演：《十方感謝百日祭》創作者：王墨林合作團隊：九二一大地震受災戶聯盟年代：1999/12/29 演出地點：中正紀念堂「大中至正」門口「十方感謝百日祭」有別於道德救贖劇，是一場由災民親自擔 ...

#王墨林 , #報告劇

發佈時間_ 2020\05\07

0則迴響